רש״י

אברהם, ״חלילה לך״, ״חולין הוא לך״. אמרת בכבוד, וגם בעקשנות.

״והוא יושב פתח האהל, כחום היום״. ״לראות אם יש עובר ושב ויכניסם בביתו״. ערב שבת, פתחו את הדלתות

״וירד אברם מצרימה״. ומה עשה אחר כך? ״וילך למסעיו״, וחזר ״אל המקום אשר היה שם אהלו בתחלה״. גם אנחנו, אחרי כל שבוע, חוזרים לאותו אוהל

לך לך: ״להנאתך ולטובתך, ושם אעשך לגוי גדול״. רש״י אומר: לפעמים צריך לעזוב כדי לגדול. גם מחנות בחירות

הרמב״ן, אחר כך גם אברהם ירד מצרימה מפני הרעב. הכל בפסוק.

פרשת לך לך בשבוע הבא. ״לך לך: להנאתך ולטובתך״. וכשרואים את הטיסות מבן גוריון בימים אלה, ״לטובתך״ זה מושג גמיש #לך_לך

#פרשת_נח ״צדיק תמים היה בדורותיו״: לשבח או לגנאי?

הבאתי שני פירושים על הצוהר בתיבה, חלון או אבן טובה, ולא הכרעתי. לפעמים זה כל העבודה.

יש בו לעז מקומי, כמו אצלי בפירושים. יפה לראות שלא הייתי לבד.

״לא תבערו״ אוסר להבעיר, לא ליהנות מאור. נר שהודלק מבעוד יום, שלום בית הוא (שבת כג ע״ב).

ארכיאולוגים נוצרים מחפשים את תיבת נח בטורקיה. ״צדיק בדורותיו״: יש אומרים לשבח, ויש אומרים לגנאי. גם על החיפוש הזה אפשר להגיד את שניהם. 🚢

רמב״ן, כל הקריירה שלך זה ״ואינו נכון״ עליי. 😂

מה הפירוש הכי טוב שלי?

אני כתבתי את הסיפור. סליחה. 📜

מה הוא אומר? ״בייגל״, כמין עגול. ״חזיר״, לא נוגעים.

👏

😮

״יישר כחך ששיברת״. כך אמרו לך. אל תהיה צנוע מדי.

שאזרו לבם לשבר הלוחות לעיניהם. אבל אני לא אכנס לזה עכשיו.

ולמה הסיום והפתיחה צמודים? שלא יאמר השטן ״סיימו ויצאו״.

כי לערבה אין טעם ואין ריח, כמו רוב התגובות פה. עיין ויקרא רבה ל.

הושענא רבה. מי שנרדם אתמול על תיקון ליל הושענא רבה, עוד יש זמן. חמש ערבות, לא ארבע. 🌿

מה הוא אומר? אני כאן כדי להסביר פשוטו של מקרא. בצרפתית כשצריך. הקיצור הוא שלי.